2 - العدل في السياسة قال الله سبحانه : ( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ) « 1 » . وقال عز وجل : ( لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) « 2 » . بصيرة الوحي : الحكم الإسلامي قائم على أساس الحق ، والذي يتمثل في العدل ، والتوازن بين الفوضى والاستبداد . ومن أجل تجاوز حالة الفوضى لابد من حاكمية الولاية الإلهية ، ومن أجل تجاوز الاستبداد لابد من الشورى . ويتجلى عدل الله في السياسة أيضاً ؛ في أن يكون لكل الطوائف حقوقهم العادلة ، حتى عند القتال فيما بينهم ، ولا يجوز بغي إحداهما على الأخرى . وعلاقة المسلمين بغيرهم كذلك ؛ ففي السلم ينبغي البر بهم وأداء حقوقهم ، وفي الحرب لا يجوز الاعتداء عليهم إلا إذا اعتدوا ، وهناك لا يجوز تجاوز حدود اعتدائهم . الأحكام : 1 - على المسلمين ، وبالذات قادتهم ، استنفاد كل الوسائل التي تُهيِّئ حقائق الشورى في المجتمع ، وذلك بما يلي : ألف : انتخاب الحاكم الإسلامي عبر الشورى ممن تتوافر فيهم صفات الحاكم الإسلامي من العدالة والفقه والكفاءة و . . باء : اختيار وسائل مناسبة للتشاور في أمور البلاد مثل : المجالس النيابية ، والمجالس البلدية ، والمجالس القضائية وما أشبه . جيم : تهيئة وسائل دعم مسيرة الشورى من صحافة حرة ، وتجمعات حرة ، وما أشبه . 2 - على المسلمين بعد أن ينضج الرأي السليم بالشورى وتكوين قاعدة التقنين الحكيم ، احترام القانون ، ويتحقق بما يلي :

--> ( 1 ) سورة الشورى ، آية : 38 . ( 2 ) سورة الممتحنة ، آية : 8 .